煙火氣、啟示錄、瞬間感悟與“詩心”跳躍

楊四平

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人間要好詩，好詩在民間。這些詩觀在在昭示著好詩與理性、知識、玄學、本質、廟堂等抵牾，盡管詩可以書寫它們！本期“詩歌周刊”里的這些詩，有的已然是好詩，有的已經具備了好詩的胚子?？v然它們面目各異、異彩紛呈，但它們還是具有一些共通性，而這些共通性也許可以視為當下新詩寫作的某種路徑和趨勢。

詩人不止是走進生活、觀察生活、體驗生活，而是要“突進生活”，煙火氣，接地氣，是這些詩所散發出的最為濃烈的氣息?！睹骛^》里“隱約傳來面條烹煮的咕嚕聲”，接著又是“雜醬”，又是“油潑”，之后的“一挑，一落”，在經年累月吃了這樣的面條后，抒情主體最終變成了具有南方性格的南方人?！兜颗笥选防锏呐笥?，他的家人說他是“浪蕩鬼”，而他的朋友們說他是“好人”，他白天兢兢業業地工作，而晚上不斷地到各種酒場應酬，似乎樂此不倦，最后不到六十就死去了。詩人用黑色幽默的筆法表達了對這些“好人”的追思與懷念。他仿佛就是我們身邊某位朋友，又好像是已經死去的那些具有類似經歷和情狀的朋友。這樣的日常詩、世俗詩和友情詩很容易引起我們的共情?！肚迕髻N》和《端午書》通過節慶抒寫，外溢出人間煙火和人世滄桑的濃情厚意，只不過其抒寫比起前兩首詩來“書生氣”一點，“文雅”一些，含蓄一些。但是，如果細品這兩種“詩味”其實還是一個味道。

啟示錄式的新詩抒寫，也是當下新詩寫作的一種范式?！秵⑹句洝芳词?。顯然，這里的“啟示錄”，不是政治學的辯證唯物主義啟示錄，也不是西方神學的天啟式啟示錄，而是來自大自然的啟示錄和來自人生經驗的啟示錄。它是剝離了高大上的、故弄玄虛的、空洞無物的啟示錄?！段野褖艚o了蝴蝶》硬是把曲高和寡、寄寓極深的“莊周夢蝶”以及梁?；驮~牌“蝶戀花”之類的啟示，通過“我”的深切體悟傳達出來?！遏~的自白》《孤燈》也屬于此類作品。一句話，這里的“啟示錄”是接地氣的啟示錄，是詩人們“在人間”的在地在世的啟示錄。

除了史詩詩人和某些對長詩有執念的詩人外，很多詩人認為詩不宜過長。詩的確是靈感的瞬間觸發。詩是靈光的乍現！《去西吉途經火石寨》《川天界》的寫作靈感均是由外在景觀所激發。前者是詩人與火石寨“擦肩而過”而點燃了他的詩情。后者被“川天界”的“蒼蒼”所激發?！度碌狞S昏》寫詩人在三月的某個黃昏去看那個酷愛養花的“她”而詩興大發……

無論是寫日常煙火、人間啟示、瞬間感悟，作為詩歌，都需要“詩心”跳躍，而非像寫某些蹩腳散文那樣絮絮叨叨、松松垮垮、一地雞毛、雜亂無章?！兑簧星酀娜齻€階段》僅用三節詩，短短數行，用蒙太奇方式通過橘子樹來呈現一生中三個青澀階段。只有跳躍著抒寫，才是詩的專屬。

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楊四平，上海外國語大學教授、博士生導師，出版《中國新詩理論批評史論》《跨文化的對話與想象》等14部著作，獲第九屆中國文聯文藝評論獎和第七屆“啄木鳥杯”中國文藝評論優秀作品獎等。