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    清新曠達 筆底無塵——讀溫皓然古典詩詞

    作者:溫皓然   2022年04月06日 14:24      223567    收藏

    張延文


    近年來,隨著我對于溫皓然的古典詩詞的閱讀和欣賞的逐步增多,其清新曠達、卓然不凡的風格氣韻,真令人耳目一新,拍案叫絕。無論是律詩,還是長短句,也無論是寫景、詠物還是懷人,她的作品首首都別出心裁,通脫飄逸,筆下無一絲塵俗之氣。我們且來看她的《西江月·中秋》:
    明月千山冷冷,
    清風萬里翩翩。    
    楓林鷲嶺染香泉,
    一派青紅爛漫。

    鴉雀無聲佳節,
    芝花有淚災年。
    何時難去盡歡顏,
    直教甘霖灑遍。
    開篇一句“明月千山冷冷,清風萬里翩翩”,已臻妙境。這一副工致美妙的對聯,令人神馳情往,如入畫中,而覺畫境亦所難到。而高遠清冷的明月,浩然萬里的清風,唯有“清”、“冷”到了極致,那楓林鷲嶺染香泉的“一派青紅爛漫”才會越發炫目耀眼,力透紙背——作者極目天涯,惜別傷懷的情緒由此而彌漫透發出來。詩人以畫入詞,何等神筆!
    眾所周時,中秋佳節歷來都是熱鬧團圓的節日,而詩人筆下的佳節,卻偏偏是“鴉雀無聲”,甚至是“芝花有淚”的,這就不免要引發讀者的無限疑慮:詩人究竟經歷或遇到了什么難以言說的重大苦難了嗎?其實,我們從詩人創作的時間不難看出,這首詞是在全球新冠疫情爆發非常嚴重期間完成的。由此,我們對于這句“鴉雀無聲佳節,芝花有淚災年”的意思,似乎就可迎刃而解了。而詩人那與生俱來的悲天憫人的情懷也就不言而喻了。而結尾一句“何時難去盡歡顏,直教甘霖灑遍”,詞境突然宕開,為讀者展開了千里萬里甘霖遍灑的畫卷。且畫卷有盡,余意無窮。獲得了意在言外,雋永無窮的藝術效果。
    再看她的《七律·琴曲》回文詩:
    湘清映月冷光蟾,看盡風煙晚識愁。
    梁上燕來歸意急,雨隨龍去返心幽。
    凰潛澤巘驚鹴鷟,赑出潭淵隱鷺鷗。
    央未夜歌漁海畔,沙平宿雁落悠悠。
    回文:
    悠悠落雁宿平沙,畔海漁歌夜未央。
    鷗鷺隱淵潭出赑,鷟鹴驚巘澤潛凰。
    幽心返去龍隨雨,急意歸來燕上梁。
    愁識晚煙風盡看,蟾光冷月映清湘。
    回文詩,顧名思義,就是能夠回還往復,正讀倒讀皆成章句的詩篇。實為中華文化獨有的一朵奇葩。溫皓然的這首詩,屬于“通體回文”。整首作品即便從詩的末尾一字讀至開頭,也能獨立另成一首新作。而且這是一首七律,作品正讀倒讀都要獨立成章之外,還需要正讀倒讀之下都要符合律詩所特定的一切格律要求。溫皓然這首回文詩的意境之深美,格律之精嚴,我以為,非天賦異稟、蘭心蕙質者,是很難完成具有這樣高難度水準的作品的。我們再來看看她的詞——《菩薩蠻》的回文:
    《菊》
    骨仙羞列群芳闕,闕芳群列羞仙骨。津遠染清芬,芬清染遠津。
    淺濃神會遍,遍會神濃淺。愁醉百花洲,洲花百醉愁。
    《梅》
    瘦魂清澤芳留久,久留芳澤清魂瘦。幽夢鶴聲啁,啁聲鶴夢幽。
    透香寒面叩,叩面寒香透。眸醉百花羞,羞花百醉眸。
    《松鶴》
    岫巖寒澗凌云秀,秀云凌澗寒巖岫。歸夢別仙飛,飛仙別夢歸。
    壽山南海宿,宿海南山壽。機忘已然頤,頤然已忘機。
    無疑,這是三首“雙句回文”的詞作。就是在一首作品內,下一句為上一句的回讀。三首作品既然都是《菩薩蠻》的詞牌,其格律要求自然就要遵循該詞牌的一切要求了。眾所周知,詞的律句比詩的律句要求更要嚴格,因為不容許有變格。溫皓然的這三首詞,上一句皆為下一句的回讀,每句不但要獨立成詩,還要在回環往復的情形之下,每個字的平仄都要嚴格遵守該詞牌的格律要求。在這種多重、繁冗的高難度的要求之下,還要寫出一派新意來,實非易事!
    然而,溫皓然卻做到了。她的《菊》《梅》寫得高妙出塵,風神飄逸;《松鶴》更是含蓄蘊藉,一派絕世天然之韻。讀后令人齒頰俱芬,回味無窮。再來看她的《喝火令· 寄曹雪芹》:
    杳杳塵中事,煢煢夢里人。十年揮筆破貪嗔。
    風雨幾番來去,蕭瑟一燈昏。
    帶荔披蘿運,繩床瓦灶身。舊溪橋上悟蘭因。
    怎奈天高,怎奈地無聞。怎奈夙緣難了,悵憶兩銷魂。
    喝火令是所有詞牌中最為嚴謹的詞令,因為詞令平仄沒有“中”,且攤破寫法新穎。此外,寫作要求還需:二仗三槍一破一襯一應。
    溫皓然的這首詞作中,上片起句:杳杳塵中事,煢煢夢里人。下片起句:帶荔披蘿運,繩床瓦灶身(二仗)。三疊句:怎奈天高,怎奈地無聞,怎奈夙緣難了(三槍)。疊句中藏有一襯句:第一疊第三字:天;第二疊第三字:地;第三疊第三,四,五,六字:夙緣難了(一破,一襯)。組成一句六言句“天地夙緣難了”與上片六言句“風雨幾番來去”對應(一應)。
    整首作品,短短數言(全篇也不過就是65字),便將一位曠世奇才——曹雪芹一生的形象命運,將他在俗世間所遭遇的萬種辛酸悲苦盡現筆底無疑了。在這首作品中,作者沒有堆砌典故,也沒有運用任何華麗和冷僻的辭藻,就只是那么質樸淺明地說了幾句,便已為讀者描繪出了如此惆悵,難以排遣的濃重境界。想想看,一個胸含萬卷、筆驚鬼神的蓋世奇才,卻終日煢煢獨立在那“帶荔披蘿,繩床瓦灶”“蕭瑟一燈昏”的坎坷運命之中,天和地,乃至宿命前緣,都似乎對他的苦難和惆悵視而不見聽而不聞……
    結尾一句“悵憶兩銷魂”,這是作者代我們的天才向天、地,以及夙緣萬物,所發出的多么深重的一聲喟嘆??!這喟嘆,直透九霄,讓天地汗顏,萬物喑??;這喟嘆,讓后來的知音人為之久久惆悵蹀躞,無法自慰,乃至潸然墮淚……一時間,恍惚天地之大,就只剩下了作者這一聲深重的喟嘆了!
    總之,這首作品可謂大氣深沉,浩然超曠。一洗從前和現今網絡上所流傳的《喝火令》的種種綺艷香軟、脂膩粉濃之氣象。
    再看她的《鷓鴣天.夢母》:
    獨倚西風立小橋,燈昏人遠雨瀟瀟。點池荷葉遮蓮子,落地榴花憶樹梢。
    離恨岸,別愁潮。凌波路冷月迢迢。夜來遍是靈溪水,不染塵埃到碧霄。
    據悉,作者的母親離世時,只有59歲。我也曾多次在溫皓然的其他作品中看到過她母親的形象。深知作者與自己的母親有著非同一般的感情。這首詞從題目上來看,應該寫的是一場夢境。開頭一句“獨倚西風立小橋”,可知,這是一場發生在秋天里的夢境,這時獨立在小橋之上,透過昏暗的路燈和瀟瀟密雨,看到的是池塘中被雨打得頻頻點頭垂蓋的荷葉,這最為普通最自然的雨中景象,在作者的眼里,卻化成了一位高尚的母親的形象,她全然不顧自己被風吹雨打,而頻頻低頭彎腰去遮蓋身下的蓮子——這景象,被作者運用得多么貼切自然。想來,這世間的每一位母親在面對自己的孩子要經受狂風暴雨之時,大概都會像那雨中的荷葉去遮蓋蓮子時的那般奮不顧身吧?
    這時候的作者應該尚未入夢,這是她在現實世界里所看到的真切的一幕。
    荷葉、蓮子,一物二名,下面對句“落地榴花憶樹梢”,榴花出自樹梢,落地而憶樹梢,以這樣的意象來承載感情,可謂層層疊加遞進,濃重地渲染了骨肉根脈難以割舍的深厚情感。
    整首作品中,除了題目,甚至都沒有出現一個有關“母親”的字眼,然而,讀者卻時時處處都能感受到作者對母親那種深重的,強烈的思念之情,直至自己的心也跟著一起被融化了。
    下闕的換頭處“離恨岸”對仗“別愁潮”,我記得,兩年前,我第一次看到皓然的原作時,這兩句的原句是“離恨苦,萬千朝”,我想,她之所以后來把這兩句改成了現在的樣子,大概也是因為最初于王力先生的那本《詩詞格律概要》中看到:“詞的對仗:《鷓鴣天》的要求是前闕的第三、四兩句”,而后來又因看到有人說,此詞牌除了上闕的第三、四兩句需要對仗之外,下闕的換頭兩句也是要對仗的吧?雖然,我在《宋詞》里也看到過很多名家寫《鷓鴣天》的詞牌時,下闕的開頭兩句,也有用對仗的,也有不用的,所以,直到現在,我也并不能確定這個詞牌的對仗要求,到底只是在上闕的第三、四兩句,還是連下闕的開頭兩句也都要求對仗。但是不管怎樣,對于皓然如此“嚴于律己”的學習態度,實在是讓人由衷敬佩的。
    我們接著看下面這句“凌波路冷月迢迢”,痛失至愛的親人,天遙地遠,凌波路冷,若要重見,只能相期于夢中。這深重強烈到難以排遣的思念之情,終于引發為一場動人的夢境——夜來遍是靈溪水,不染塵埃到碧霄。
    整首作品到此處戛然而止,可謂滿腔塊壘盡消。雖然對于夢中母女碧霄相會之后彼此深摯纏綿的感情一字未提,但正是這種“不提不說”,卻更勝于萬語千言。也就更加顯得意境深遠開闊,感情婉約沉郁。
    再看她的五言排律:《再悼燕翁文懷沙先生》:
    風雨端陽后,玄宮降瑞符。
    靈身歸異界,凡圣遂殊途。
    若木扶桑泣,朝隮聚窟鋪。
    西皇邀太闕,神女出方壺。
    白水慇慇逐,閬風悄悄蘇。
    青城觀墨紀,霞洞辨丹圖。    
    直為天包物,閑同鶴憩梧。
    歸來言所歷,晅晅列仙壚。
    這是一首悼亡詩。108歲的文懷沙先生于2018年6月23日,在日本東京去世。在這首詩里,詩人一連使用了諸如“玄宮”“若木”“朝隮”“聚窟”“西皇”“太闕”“方壺”“白水”“閬風”“青城”“霞洞”等十多處神話傳說中的人物、地名和天文、植物等不常見詞匯,令人驚奇的是,全詩非但全無半點堆砌繁瑣之感,反而顯得格外的灑脫飄逸,氣韻高妙,渾然一體。整首作品不但境界開闊渾遠,大而不空,而且感情真摯深沉,哀而不傷。雖是悼詞,通篇卻隱隱顯現出一位飄落凡間的老神仙在游歷人間之后,飄然回歸仙境的超然與自得。這種新穎而高妙的創作手法,在悼亡作品中別開生面,自成一格。而全詩的對仗之工整,用典之精妙,使得這首作品簡直可以和古往今來任何一位大家的排律相媲美,相抗衡了!
    當然,溫皓然的古典詩作,遠不止以上這些,比如她的《生查子·詠荷》中的那句“大道萬千條,只向玄中悟”,還有那句“素怨自沉音,一任秋風顧”,以及那句“紅顏冠古今,蓮子知心苦”、“落葉逐風回,猶向靈山渡”,這些佳句妙手天成,足堪傳世。言為心聲,從這些作品中,我們既可以看出詩人對天地萬物的歌詠感嘆,其實,這又何嘗不是詩人對自己人生的感嘆和激勵呢?

    作者簡介:張延文,筆名上帝的拇指,文學博士,著名文學理論家?!暗谌龡l道路寫作”代表詩人之一,“北京詩派創始人”?,F任教于鄭州師范學院文學院。

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